Die Autoren, beides Jesuiten, sind Philosophieprofessoren in Innsbruck bzw. München. Für die Neuauflage dieses erstmals 1983 erschienenen kleinen Bandes "wurden insbesondere die Abschnitte 'Rationalismus', 'Empirismus' und 'Aufklärung' überarbeitet und erheblich erweitert, die Literaturhinweise wurden aktualisiert" (Umschlagrückseite). Nach einer allgemeinen Einführung werden die philosophischen Hauptvertreter verschiedener Richtungen biographisch in Leben und Werk vorgestellt. Der erste Abschnitt ("Rationalismus" [30]) behandelt Descartes, den Okkasionalismus, Pascal, Spinoza, Leibniz. Es folgen der "Empirismus" (96) mit Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley und Hume, die "Aufklärung" (136), die nicht in einzelne Denker untergliedert wird, sowie ganz ausführlich "Kant" (160). Hier brechen sie auch den chronologischen Rahmen auf, denn sie verfolgen den Kantianismus bis in das 20. Jahrhundert weiter (222 ff.). Ein gewisses Schwergewicht legen die Autoren auf die Überlegungen der jeweiligen Philosophen zum Gottesbegriff. Problematischer ist aber ein aus politikwissenschaftlicher Sicht erhebliches Ungleichgewicht innerhalb der Darstellung. Wenn Hobbes mit sechs Seiten abgefunden wird und Montesquieu gar nur eine halbe Seite der Darstellung gewidmet ist, umgekehrt aber für Kant mehr als 60 Seiten bereitgestellt werden, dann liegen hier Prioritätssetzungen vor, die die Brauchbarkeit des Werkes außerhalb der Philosophie im fachlichen Sinne in Frage stellen.