Die Beiträge präsentieren Ergebnisse eines Forschungsprojektes und Vorträge einer 1996 an der Universität Hannover durchgeführten Tagung. Entgegen der aktuellen Stimmung, die einen gewaltsamen "Kampf der Kulturen" heraufbeschwöre, suchen Sozial- und Geisteswissenschaftler deutscher und türkischer Herkunft nach bereits vorhandenen und möglichen "Brücken", die die scheinbar vorherrschende Trennung in "Fremdes" und "Eigenes" in Frage stellen. Zugleich steht die thematische Breite der Beiträge für die Überwindung wissenschaftstheoretischer Frontstellungen: Die methodische Verbindung von wissenschaftlich-analytischen und literarisch-ästhetischen Betrachtungen versucht, der "scharfen Trennung von wissenschaftlichen Disziplinen, Forschungsgegenständen und Menschengruppen" (9) entgegenzuwirken. Inhalt: Hans-Peter Waldhoff / Dursun Tan / Elçin Kürsat-Ahlers: Zur Zivilisierung von Zivilisationen (11-20). I. Brückenmetapher und Zivilisationsbegriff: Moray McGowan: "Bosporus fließt in mir". Europa-Bilder und Brückenmetaphern bei Aras Ören und Zehra Çirak (21-39); Michael Hinz: Probleme der Affektgeladenheit des Zivilisationsbegriffs in Soziologie und Ethnologie: Norbert Elias, Wilhelm E. Mühlmann und Hans Peter Duerr im Vergleich (41-61). II. Das westliche Weltsystem und sein Eindringen ins Osmanische Reich: Hans-Heinrich Nolte: Überforderung und Pathos: ein Aufriß. Zur politischen Kultur halbperipherer Länder (63-82); Taner Akçam: Osmanisch-Türkischer Verwestlichungsprozeß. Eine Makroperspektive (83-92); Elçin Kürsat-Ahlers: Zur intellektuellen Verarbeitung von Verwestlichungszwängen. Das späte osmanische Reich und die Migrationssituation im Vergleich (93-106); Sargut Sölçün: "... das harmlose Wort ist unser Tummelplatz". Jakob Philipp Fallmerayers "Fragmente aus dem Orient" und literaturwissenschaftliches Verstehen als Möglichkeit transkultureller Konstruktion (107-115). III. Migration und Versuchsfelder der Assimilation: Dilek Güven: Beispiele kritischer Modernisierungsbilder in der türkischen Literatur und in der Migrationsliteratur (117-125); Soner Tuna: Bilingualität als Interkulturalität (127-135); Eva Barlösius: Nahrung als Kommunikationsmittel. Über die kulinarische Hierarchie als Abbild zwischenstaatlicher Machtdifferentiale (137-151); Mechthild Gomolla: Mechanismen institutionalisierter Diskriminierung in Bildungsorganisationen. Am Beispiel von Selektionsentscheidungen im Primarbereich (153-174); Fuat Zarifoglu / Joachim Zeiler: Psychosoziale Fragen der Migration (175-182). IV. Gemeindestudien: Lale Yalcin-Heckmann: Zum kollektiven Gedächtnis türkischer Migranten (183-195); Horst Unbehaun: "Ethnic leaders" in lokalen Organisationen türkischer Migranten. Katalysatoren der Entwicklung einer Kolonie (197-212); Günter Max Behrendt: Die türkischen communities von Hannover (213-234). V. Brücken: Brüche, Neukonstruktionen: Dursun Tan: Das Ende einer Gastarbeit: Ein Versuch, die Zukunft des deutsch-türkischen Zusammenlebens vorauszusehen (235-252); Axel Vahldiek: Assimilation und Genozid (253-266); Corrina Gomani: Staatsaffekte und attribuierte Bürger? Orientierungsmittel für einen Staatsbürgerschaftsantrag mit Bezug auf Aspekte bei Hannah Arendt und Norbert Elias (267-288); Axel Schulte: Multikulturalismus: Gefährdung oder Weiterentwicklung von Integration und Demokratie? (289-322); Hans-Peter Waldhoff: Ein Übersetzer. Über die sozio-biographische Genese eines transnationalen Denkstils (323-364).