„In der angelsächsischen Welt gilt Russell seit den zwanziger Jahren des vorigen Jahrhunderts als einer der bedeutendsten Philosophen und Logiker seines Jahrhunderts. […] Einer umfassenden Kenntnisnahme von Russells Philosophie steht […] nichts im Wege – wenn denn Interesse bestünde. Daran scheint es, im Gegensatz zur angelsächsischen Welt, im deutschen Sprachraum ein wenig zu hapern“ (9), heißt es im Vorwort. Daher möchte der Autor mit der Einführung einen Beitrag zur Belebung der deutschen Russell-Forschung leisten. Auf knappem Raum gibt er einen weiten Überblick über analytische Philosophie, mathematische Grundlagenforschung, formale Logik und Sprachphilosophie. „Viele akademische Philosophen sind der Meinung, Russells Schriften zu Politik, Ethik und Gesellschaftstheorie, und allgemeiner alles, was er nach dem Ersten Weltkrieg geschrieben hat, sei verglichen mit seinen frühen logischen und philosophischen Werken höchstens zweitklassig.“ (35) Mormann schließt sich diesem Urteil an und „konzentriert sich auf einige Haupt/index.php?option=com_content&view=article&id=41317 seiner theoretischen Philosophie, Russels politische und sozialphilosophische Arbeiten werden nur am Rande behandelt“ (29). Leider bleibt daher die Seite von Russell unterbelichtet, die ihn gerade für die Politikwissenschaft und die Geschichte der politischen Ideen interessant macht, nämlich sein unermüdlicher und hoch kontroverser Einsatz – organisatorisch wie publizistisch – als einer der einflussreichsten britischen Intellektuellen im 20. Jahrhundert.