Soziolog. Diss. (zweiter Teil) Erfurt; Begutachtung: H. Joas, A. Bora. – Bei diesem Buch handelt es sich um den überarbeiteten und erweiterten zweiten Teil einer Dissertation aus dem Jahr 2007 mit dem ursprünglichen Titel „Kritik und Gewalt. Zur Genealogie der westdeutschen Umweltbewegung“. Der erste Teil der Arbeit ist bereits 2010 im selben Verlag erschienen („Radikaler Protest. Zur soziologischen Theorie politischer Bewegungen“, siehe Buch‑Nr. 35542). In diesem zweiten Teil wird die Entstehung der westdeutschen Umweltbewegung vor allem empirisch untersucht. Die Darstellung reicht bis zu den Studentenprotesten der 1960er‑Jahre zurück, wobei die Heterogenität und innere Konflikthaftigkeit des Protestfelds gut erfasst werden. Der Autor wendet sich gegen jene Erklärungsansätze der Protestforschung, in denen aus rationalistischer Sicht auf die Bedeutung von Gelegenheitsstrukturen verwiesen wird. Stattdessen greift Pettenkofer auf die Religionssoziologie Max Webers und Emile Durkheims zurück. Die Entwicklung der deutschen Umweltbewegung, aus der im weiteren Verlauf die Partei der Grünen entstand, wird demzufolge als Entstehung einer (wertfrei verstandenen) Sekte beschrieben, für die insbesondere der Kampf gegen die Atomkraft von sakraler Bedeutung war. Pettenkofers Darstellung dieses Prozesses ist vor allem in Bezug auf die verwendeten Quellen überzeugend. Dabei zieht er die Printveröffentlichungen der damaligen Bewegung (wie etwa „Arbeiterkampf“ oder „Pflasterstrand“) umfassend heran, um einer nachträglichen Verzerrung des Blicks zu entgehen. Dem Autor gelingt so eine fundierte, auch aus theoretischer Sicht innovative Darstellung des Protestfelds. Die Übertragung des religionssoziologischen Ansatzes, der auf die Bedeutung einer „Sakralisierung des Konflikts“ (335) für die jeweilige Bewegung verweist, ist vielversprechend.