Die Verfasserin thematisiert das von Dworkin und Habermas je unterschiedlich akzentuierte Verhältnis von Recht und Demokratie. Dieses sieht sie bei Dworkin stärker von einem inhaltlich geprägten Menschenbild geprägt, während Habermas stärker faire Verfahren betone, in denen Menschenbilder vor dem Hintergrund kultureller Selbstverständnisse jeweils neu zu interpretieren seien. Da beide Autoren aus Sicht der Verfasserin von einer differenten Metaethik ausgingen, kämen sie folgerichtig auch zu „unterschiedlichen theoretischen Rekonstruktionen der wesentlichen Bestandteile des demokratischen Rechtsstaates“ (15). Diese Positionen herauszuarbeiten und und gegeneinander abzuwägen, ist das Ziel der Studie. Rahm hat dabei vollkommen Recht, wenn sie deklariert, dass sie sich lediglich auf einen „kleinen“ Ausschnitt der aus ihrer Sicht relevanten Arbeiten zur politischen Philosophie aus der Feder beider Autoren konzentriere. Das Gleiche gilt umstandslos für die verwendete Sekundärliteratur.