Evangelische und katholische Theologen, Pädagogen und Vertreter einiger Bildungsministerien erörtern die Möglichkeiten und bestehende Praxis wertorientierter Erziehung in der Schule in ihrem bildungspolitischen Kontext. Das allen Pädagogen und Bildungspolitikern gemeinsame Ziel "Erziehung in Humanität" (13) in einer Gesellschaft, in der die Zahl miteinander konkurrierender religiös-ethischer Orientierungen ständig zunimmt, zielt auf einen Grundkonsens, der das Zusammenleben in einer multikulturellen Gesellschaft ermöglicht. Der Band ist dem bildungs- und kirchenpolitischen Engagement Karl Ernst Nipkows anlässlich seines 70. Geburtstages gewidmet. Inhalt: Aus bildungspolitischer und juristischer Sicht: Gabriele Behler: Schule muß im Takt bleiben ... Der Bildungsauftrag der Schule und Chancen für eine Schulreform (17-26); Hans Zehetmair: Religionsunterricht und Werteerziehung im Bildungsauftrag der Schule (27-37); Ingo Richter: Verfassungsfragen einer Werteerziehung - Die doppelte Ohnmacht (39-57); Hinrich Enderlein: Wir brauchen keinen neuen Grundwertekonsens! Plädoyer für eine wertorientierte politische Streitkultur (59-69); Marianne Birthler: Gott und die Welt (71-86). Aus kirchlicher Sicht: Klaus Engelhardt: Kirche als Lerngemeinschaft (89-94); Walter Kasper / Christian Hermes: Humanität als Bildungsziel - Präliminarien zu einem neuen Verständnis jenseits ökonomischer Reduktionismen und medialer Simulationen (95-113); Hermann von Loewenich: Zur Freiheit befreit - Evangelische Kirche und evangelische Erziehung (115-126); Eckhard Nordhofen: Eschatologie zwischen Staat und Kirche - Das katholische Kirchenverständnis in der Auseinandersetzung mit einer Religion der Bedürfnisbefriedigung (127-137). Aus pädagogischer Sicht: Jürgen Oelkers: Wie ist Erziehung in Humanität plural möglich? (141-161); Achim Leschinsky: Religionspädagogik und Reformpädagogik - Eine problematische Affinität? Einige unausgewogene Bemerkungen (163-174); Heinz-Elmar Tenorth: Schule - Religion - Zivilreligion. Zur weiteren Problematisierung eines jetzt schon schwierigen Verhältnisses (175-185); Christoph Th. Scheilke: Religions- und Ethikunterricht an allen Schulen - auch an Schulen in evangelischer Trägerschaft! Ein Vorschlag (187-202). Aus theologischer Sicht: Volker Drehsen: Haftpunkte der Erinnerung - Identitätsprobleme unerlöster Trauer. Zur impliziten Pädagogik der vergangenen Goldhagen-Debatte (205-218); Eilert Herms: Anforderungen des konsequenten weltanschaulich/religiösen Pluralismus an das öffentliche Bildungswesen (219-247); Wilfried Härle: Religion als Horizont und Element der Bildung (249-262); Oswald Bayer: Geistgabe und Bildungsarbeit. Zum Weltbegriff der Theologie (263-275). Aus religionspädagogischer Sicht: Richard R. Osmer: Religion unterrichten in der staatlichen Schule in den USA: Aussichten und Möglichkeiten (279-294); Friedrich Schweitzer: Zivilgesellschaft - Schule - Religion. Welchen Religionsunterricht braucht eine zivilgesellschaftliche Demokratie? (295-307); Reiner Preul: Religion, Ethik und Philosophie in der Schule (309-325); John Hull: Religionsunterricht und Muslime in England - Entwicklungen und Grundsätze (327-342); Albert Biesinger: Religionsunterricht als Erschließung der Gottesbeziehung (343-354).