Gabriel, zum Christentum konvertierter Professor für Islamische Geschichte aus Ägypten, der in den USA lebt, trägt all jene muslimischen Lehren zusammen, mit denen Islamisten ihre Gewalt begründen und rechtfertigen. Sein Werk will indes keine falsche Interpretation korrigieren: Der Islam in toto sei gewalttätig, intolerant und dem Zusammenleben mit anderen Religionen grundsätzlich abhold. Dabei übernimmt der Autor die Zuschreibungen der Islamisten, die sich als Vertreter des wirklichen Islams darstellen: „Wir nennen sie zwar Radikale, aber sie sind es, die den wahren Islam praktizieren“ (61). In dieser Pauschalität lässt er (gezielt?) alles aus, was Islamgelehrte als widerstreitende, wenngleich ebenso gültige Interpretationen ansehen: Die Unterscheidung zwischen kleinem (gegen Nichtgläubige gerichteten) und großem (das Ringen mit sich selbst bezeichnenden) Djihad ist ihm beispielsweise keine Erwähnung wert. Die enttäuschten Hoffnungen, die in die iranische Revolution gesetzt worden waren, in eine Inspirationsquelle umzudeuten, bedarf hingegen schon eines manipulativen Vorsatzes. Gleichwohl stellt Gabriel den Iran als die treibende Kraft der Islamisierung dar. Diese Propaganda entspringt bestenfalls seinem missionarischen Eifer, „dass ein Muslim gerettet und Christ werden kann“ (222). So wird der Band spätestens im letzten Abschnitt („Muslimen das Evangelium bringen“) zum Missionshandbuch.